长征文物，照见胜利之源
泸定桥的铁索链。
川陕苏区叁串布币。
红二十五军政治委员吴焕先使用过的毛毯。
陈毅《游击战争纪实》即《赣南游击词》20世纪60年代修改手稿。
以上图片均为中国国家博物馆提供
中国国家博物馆的展柜中，几件革命文物静静陈列。90年前那场震撼世界的远征，硝烟早已散尽，而这几件烽火岁月留存下来的寻常旧物，从不同维度拼接起长征的壮阔图景。
铁索链
十三根铁索，通向新生
这是一段泸定桥的铁索链，1959年入藏中国革命博物馆（现中国国家博物馆）。
十三根铁索，一端是绝境，一端是新生。铁索的冰冷与战士的热血在那一刻融为一体——当一支部队敢于在没有桥面的铁索上发起冲锋时，它面前就没有过不去的天险。
1935年5月，中央红军长征到达大渡河畔。大渡河水流湍急，两岸崇山峻岭，只有泸定桥可以通过。此时桥上木板已被敌军拆除，仅剩十三根粗大的铁索高悬于咆哮的河面之上。对岸，敌军重兵把守，机枪火力点密布。
5月29日晨，红一方面军第一军团第二师第四团在团长王开湘、政委杨成武率领下，奉命一昼夜急行240余里，抵达泸定桥西岸。下午4时，总攻开始。22名红军战士组成突击队，由二连连长廖大珠率领，在火力掩护下，手持冲锋枪或短枪，背挎马刀，腰缠手榴弹，手扶铁索栏，踏着铁索向对岸冲去。当突击队接近东桥头时，敌人引燃木板，桥头瞬间被大火包围。突击队队员穿过熊熊火焰，最终夺取泸定桥。战斗中，4名英雄永远长眠于此。
叁串布币
母子一诺，十五寒暑
叁串布币记录的则是另一种长征——后方亲人的漫长守望。川陕苏区叁串布币，是川陕根据地物资匮乏背景下印制的布质流通货币，也被称作“红军票”。1935年春，为策应中央红军长征，红四方面军发起嘉陵江战役向西转战，时年12岁的红军战士杨世才拒绝母亲劝归，将作为津贴的这枚布币留给母亲充作回乡路费，毅然奔赴长征征途。此后他历经长征、抗日战争与解放战争，与家人长期音讯隔绝。母亲将布币细心珍藏十五载。1950年四川解放，母子终于重逢。1975年，为纪念长征胜利40周年，杨世才将布币无偿捐献给中国革命博物馆。
一枚布币，不曾走过二万五千里，从儿子的衣兜到母亲的手心，从墙缝到展柜，它走了15年。真正支撑这场远征的，不只是雪山草地的行军意志，更是无数个像杨世才母亲这样的普通人，在后方替战士守着家的灯火。她们不识字，不懂战略，不知道陕北在哪里，但她们相信儿子说的那句话——等我们胜利了，我就回家。长征的力量，深埋于千千万万个家庭最朴素的等待之中。
坚定的革命理想和信念，在杨世才那里，是12岁少年的一句“我要革命到底”；在母亲那里，是15年不曾花掉的一枚布币。
灰色毛毯
一毯之暖，一军之魂
灰色毛毯记录的是战友之间的另一种守望。中国国家博物馆珍藏了一条红二十五军政治委员吴焕先使用过的毛毯，纵215厘米，横115厘米。长征途中，吴焕先看到战士张波负伤而衣服单薄，当即将自己的毛毯拿来盖在他身上。张波感动不已，一直珍藏着这条毛毯，直到1962年将其捐赠给中国革命博物馆。
红二十五军是一支“娃娃军”，全军平均年龄不足18岁。长征途中，吴焕先身先士卒，独树镇战斗中带头冲入敌阵，挥舞大刀高喊“共产党员跟我来”；行军路上，他把战马让给伤员，把粮食留给战士。一条毛毯送给受伤战士的举动，不过是他关爱士兵的日常一角。1935年8月21日，红二十五军在甘肃泾川县四坡村渡河时遭敌袭击，吴焕先指挥部队抢占制高点时中弹牺牲，年仅28岁。
当一支军队的政委在战场上带头冲锋、在行军途中把自己的毛毯让给伤员的时候，这支军队就有了无坚不摧的凝聚力。
修改手稿
一纸墨痕，两种记忆
陈毅《游击战争纪实》即《赣南游击词》20世纪60年代修改手稿是国家一级文物。稿纸上毛笔字迹层叠，圈点、增删痕迹历历可见。
1934年10月中央红军开启长征，项英、陈毅奉命率领部分武装留守南方，服从党中央的战略部署，转入粤赣山林开展三年游击战争，成为长征伟业重要的战略侧翼。
这12首《赣南游击词》采用《忆江南》词牌，跳出个人悲欢，忠实记录游击队伍的斗争实况：写粮食封锁下水煮野菜的窘迫，写山林露宿风雨侵衣的苦寒，写敌我周旋的游击战术，更写下军民休戚与共的血肉联系。“靠人民，支援永不忘”，在敌人推行“移民并村”、严密封锁的白色恐怖之下，当地百姓冒着杀身之祸，想方设法给深山里的游击队输送粮食、食盐。
90多年过去了。牺牲、信念、团结、依靠群众，这些伟大长征精神的核心内涵，沉淀在一件件具体的旧物之上。物件在时光中老去，精神却在凝视中重现。展柜前的每一次驻足，都是后来者对那段征途的致敬与回望。读懂文物背后的故事，便是与90年前的先辈完成一次跨越时空的对话，将那段征途赋予的精神力量转化为前行的动力。走好新时代的长征路，不仅是最好的告慰，更是后来者义不容辞的责任。
（黄黎 作者单位：中国国家博物馆）
